Punti di vista – 18

POTERE POLITICO

Esistono due livelli di potere, il potere degli organismi politici eletti dal popolo e, al di sopra di questi, c’è il potere di una Entità indefinibile che detta le linee guida ai governi.

Funzione del potere politico è l’attivazione dei programmi dell’Entità.

A sua volta l’Entità si adopera con ogni mezzo per garantire la continuità del potere politico, creando privilegi per le persone che ne fanno parte, garantendo loro una immunità totale e un divenire fantasmi alla fine del loro operato.

Come ci riesce? Con attentati, depistaggi, delegittimazione.

È difficile sostenere che tutto è avvenuto come ci hanno raccontato, l’Entità esiste, e rappresenta forti interessi.

WALTER VELTRONI

CASUALITA' BIOLOGICA

[Le alterazioni nel DNA] sono accidentali, avvengono a caso. E poiché esse rappresentano la sola fonte possibile di modificazione del testo genetico, a sua volta unico depositario delle strutture ereditarie dell'organismo, ne consegue necessariamente che soltanto il caso è all'origine di ogni novità, di ogni creazione nella biosfera.

Il caso puro, il solo caso, libertà assoluta ma cieca, alla radice stessa del prodigioso edificio dell'evoluzione: oggi questa nozione centrale della Biologia non è più un'ipotesi fra le molte possibili o perlomeno concepibili, ma è la sola concepibile in quanto è l'unica compatibile con la realtà quale ce la mostrano l'osservazione e l'esperienza. (…)

Fra tutti i concetti di natura scientifica, quello del caso distrugge più degli altri ogni antropocentrismo ed è il più intuitivamente inaccettabile da parte di quegli esseri profondamente teleonomici che siamo noi.

JACQUES MONOD

ABBIGLIAMENTO

I ‘brand’ dell’abbigliamento più attenti alle tematiche ambientali ci informano che sono necessari 2700 litri di acqua per produrre il cotone necessario a fare una maglietta, che normalmente mettiamo un vestito solo 7 volte prima di buttarlo e che circa il 73% della produzione mondiale di abbigliamento finisce in discarica ogni anno. (…)

Ed ogni prodotto non danneggia l’ambiente solo quando lo buttiamo e finisce in discarica, ma ha già provocato la maggior parte dei danni prima che lo vedessimo in uno scaffale di un negozio.

DARIO FACCINI

AGRICOLTURA

Il boom economico degli anni ‘60 cambiò tutto. L’agricoltura meccanizzata e l’allevamento industriale produssero un declino nei prezzi delle derrate alimentari.

Ciò che significò da un lato cibo in abbondanza per tutti, ma sancirono la fine delle economie rurali preesistenti, il progressivo abbandono delle campagne e l’urbanizzazione ‘forzata’ dei giovani, assorbiti dalle nuove produzioni industriali. (…)

Tutto ciò che era stato tipico di una civiltà contadina, povera ma energica e vitale, finì in un lento oblio. I campi lasciati incolti, i frutteti abbandonati, le stalle vuote e fatiscenti, come pure, con la scomparsa degli anziani, la maggior parte delle case. (…)

Quello che spaventa di più, in tutto questo processo, è la scomparsa di saperi, competenze ed abitudini.

Una semplice diminuzione nella disponibilità energetica globale sarà capace di rendere antieconomico l’attuale andirivieni motorizzato, e a quel punto chi sarà nuovamente in grado di prendersi cura dei campi? Chi si occuperà degli animali?

Chi potrà di ridar vita ad un’economia ed un modus vivendi ormai cancellati dalla memoria?

MARCO PIERFRANCESCHI

LA FAMIGLIA DI GESU’

I credenti (…) si offendono all’idea che Giuseppe sia il vero padre di Gesù, anche se due vangeli su quattro – Matteo e Luca – fanno partire la genealogia del presunto Messia da Adamo e arrivano a Giuseppe, “che generò Gesù”.

Nessun accenno allo Spirito Santo. (…)

Se, oltre a far notare ciò che dicono le due genealogie, si fa osservare ai credenti che tutti e quattro i vangeli riconosciuti dalla Chiesa (Marco, III, 31 e VI 1-3; Matteo XII, 46-49; Luca VIII, 19-21; Giovanni II, 12) parlano dei fratelli di Gesù, e Marco ne fornisce addirittura i nomi, i credenti non ne sono turbati e non vanno neppure a controllare i passaggi indicati.

Pensano che le affermazioni del miscredente siano false e che, se proprio fossero vere (nel senso che nei vangeli c’è effettivamente scritto ciò che il miscredente dice) se la cavano presumendo che ci debba essere una spiegazione.

Loro non sanno qual è, ma sono sicuri che esiste, e questo gli basta. Il fatto che la loro convinzione sia letteralmente smentita dai Vangeli non li scuote e non li preoccupa.

GIANNI PARDO