Punti di vista – 8

NUOVE IDEE

Ogni buona idea [sociale] prima o poi degenera, e si trova a dover lasciare il passo a un’altra buona idea, che a sua volta degenererà. Anzi: ogni buona idea contiene in sé i germi della sua perversione.

Successe al cristianesimo, per dire, al comunismo, al nazionalismo, alla globalizzazione; per alcuni queste idee erano pessime già da subito, ma per altri contenevano un potenziale emancipatorio, o di progresso, che offriva una soluzione ai problemi del momento.

Generalmente, chi ‘ci credeva’ pensava di aver trovato una soluzione definitiva, non temporanea. Il fatto è, però, che la stasi non è di questo mondo e nessuno stato di cose può considerarsi permanente.

Come un eco-sistema, qualsiasi società umana non può aspettarsi di approdare alla perfezione, ma solo di adattarsi via via alle circostanze che inevitabilmente mutano. Le idee sono risposte alle circostanze.

GAIA BARACETTI

FAMIGLIA MODERNA

La famiglia [tradizionale] è stata assolutamente funzionale al modo di produzione capitalista-manufatturiero che l’ha propugnata e difesa fino agli anni sessanta, poi il modo di produzione ed i desiderata delle élite sono cambiati e, la famiglia, non era più necessaria, almeno in occidente.

Nel terzo mondo serviva e serve ancora, chiaramente, per la delocalizzazione a basso costo che sfrutta, come nell’ottocento, non solo le braccia dei genitori ma anche quelle dei bambini nella produzione di merci per un occidente asservito al consumismo trionfante.

Nell’attuale società liquida occidentale, al momento, serve il singolo; esso è perfettamente funzionale al consumo: la casa, gli acquisti, le spese che, prima, venivano divisi all’interno di un nucleo familiare o di coppia, sono a carico di singoli individui, tutto è moltiplicato all’infinito. “Single è bello”.

MICAELA BARTOLUCCI

STATO BANCHIERE

I vantaggi di avere la piena disponibilità del sistema creditizio per uno Stato che vuole intervenire nell’attività economica sono innegabili.

Si può infatti obbligare il sistema ad assorbire una quota voluta di titoli di debito pubblico al tasso politico deciso dal Governo; si può determinare la riserva obbligatoria per manovrare la liquidità monetaria; si possono indirizzare i capitali su settori strategici; si gestisce direttamente il mercato valutario.

In questo senso, tutta la Prima Repubblica è dominata dalla banca pubblica.

Il capitale finanziario è sottoposto a una forte repressione, essendo il mercato borsistico quasi inesistente, mentre il risparmio popolare è intercettato in larga parte dall’amministrazione postale e dalle casse di risparmio.

Volente o nolente, il miglior impiego della rendita diviene l’attività produttiva, con i riflessi positivi del caso. (…)

Il “mercato” bancario è fortemente regolamentato. La cd. “foresta pietrificata” vede una regolazione minuziosa circa l’apertura di nuovi sportelli, la fusione e la costituzione di nuovi istituti, la gestione delle masse monetarie.

La banca diventa un servizio pubblico di alto livello: si hanno clienti, non consumatori.

Gli istituti non ragionano in termini di profitto o di creazione di valore, perché non hanno investitori da remunerare o dividendi da distribuire: la partecipazione estera al sistema bancario è pressoché irrilevante. (…)

I fallimenti bancari nel periodo 1945-1990 possono grosso modo ricondursi ai casi Sindona e Calvi, ambiti straordinari e assai oscuri.

Mettere i soldi in banca diviene un sinonimo di sicurezza e di fiducia nell’Italia del risparmio e della crescita.

ANTONIO MARTINO

AUTOCRATI DI OGGI

Gli autocrati dell'antichità si dovevano esporre in prima persona, comandare eserciti da una collina, arringare le folle da un palco, sfilare in parata. Gli imperi si conquistavano con gli eserciti e si mantenevano con fortezze, valli, guarnigioni.

Oggi tutto questo non esiste, non ha più senso.

Può esistere un solo impero, planetario e si conquista con la persuasione, col lavaggio del cervello. (…) Il mondo non è più organizzato sulla base di "chi controlla la risorsa X ...", è invece organizzato sulla base di "chi racconta la storia che ...".

L'interruttore principale sono i "media", una tecnologia che nel Novecento era agli inizi e i "potenti" dovevano usare lo "Istituto Lvce" o la carta stampata.

I "media" di oggi sono la "connessione permanente", sono le stazioni ricetrasmittenti 5G che ti cuociono come un forno a microonde, ma consentono di mettere ovunque e addosso a chiunque, degli schermi con cui imporre lo "info-tainment", cioè l'insieme di "prodotti di intrattenimento" e di "informazione" che vanno a formare la "cultura popolare", la "vulgata". (…)

Non esistono più guerre, perché non servono.

Esistono "operazioni di polizia" e anche quelle saranno sempre meno necessarie mano a mano che gli stessi strumenti di controllo delle masse saranno portati dove ancora non ci sono.

LORENZO CELSI

CANISTI E GATTISTI

Qualcuno ha operato la distinzione fra ‘gattisti’ e ‘canisti’.

I ‘canisti’ sono ovviamente coloro che amano i cani, animali affettuosi, obbedienti, maldestri e teneri come bambini.

I ‘gattisti’, al contrario, sono degli ammiratori pressoché disinteressati dei gatti.

Per amare i gatti bisogna accettare che uno li chiami e non vengano, gli dia ordini e non li eseguano, li ami appassionatamente e ne riceva solo un dignitoso e riservato affetto.

I cani - anche in questo simili ai bambini - sono rumorosi; i gatti, come mafiosi siciliani, parlano con gli occhi.

Per manifestarvi il suo amore un cane vi salterà addosso per leccarvi la faccia, un gatto, a distanza, si limiterà a socchiudere gli occhi.

GIANNI PARDO