Il Signore degli eserciti

L’intervista virtuale di oggi ha come vittima il dottor Mauro Biglino, grande conoscitore dell’ebraico antico e della Bibbia, il quale, dopo aver lavorato come traduttore per le Edizioni Paoline, è giunto a conclusioni opposte da quelle della dottrina tradizionale.

Biglino ha deciso quindi di scrivere una serie di libri sull’argomento, nei quali sostiene che l’Antico Testamento non parla di un Dio soprannaturale e, per conseguenza, non può essere considerato un Libro Sacro.

L'intervista è tratta - con alcune modeste variazioni - dal sito Difesaonline; le domande originali sono di Alessandro Rugolo.

LUMEN

LUMEN – Dottor Biglino, voi siete partito da un'ipotesi, che è diventata poi una metodologia di ricerca: “fare finta che…”. Potete spiegarci in cosa consiste questo metodo ?

BIGLINO - Significa partire da un dato di fatto incontrovertibile: e cioè che della Bibbia - o sarebbe meglio dire delle Bibbie - non sappiamo nulla. Non sappiamo chi le ha scritte, quando le ha scritte (non abbiamo certezze neppure su una sola riga), come siano state scritte in origine, come fossero lette (visto che le vocali non esistono). Sappiamo solo che quelle che leggiamo noi oggi sono certamente diverse da quelle scritte nei secoli visto che le cambiavano continuamente.

LUMEN – Quindi ?

BIGLINO – Quindi, data questa premessa, il metodo da me utilizzato è quello di “fare finta” che le cose che leggiamo siano quelle che furono (non sappiamo da chi) scritte in origine e che quando gli autori scrivevano una certa cosa volessero proprio dire quella. Perché se, nella totale ignoranza in cui vaghiamo, affermiamo pure di “sapere” che quando scrivevano una cosa ne volevano dire un’altra, non facciamo altro che aggiungere incertezza ad incertezza, il che non sarebbe un problema se da quelle incertezze non si pretendesse di ricavare verità assolute e indiscutibili.

LUMEN - “Fare finta”, quindi, sarebbe quindi l’unico atteggiamento intellettualmente onesto con quell’insieme di scritti ?

BIGLINO – Esattamente. Io dunque “faccio finta” che il testo vada inteso, molto semplicemente, in senso letterale e vedo che cosa ne scaturisce, senza alcuna pretesa di verità. Faccio finta che. la Bibbia e anche altri testi antichi siano stati scritti sotto forma di cronaca, per cui ciò che vi è scritto va compreso lasciando da parte le interpretazioni religiose posteriori.

LUMEN - In questo modo la Bibbia diventa fonte di informazioni preziose e particolarmente sconvolgenti. Ma perché la Bibbia non parlerebbe di Dio?

BIGLINO – La mia affermazione deriva dal fatto che nell’ebraico biblico non esiste neppure un termine che abbia senso e significato di Dio così come inteso nella religione occidentale, che è stata costruita mutuando quel concetto dalla filosofia greca, neoplatonica in particolare. Il termine non esiste perché nell’antico pensiero israelitico non esisteva neppure il concetto, e tutto il contenuto biblico documenta come quei testi parlino di un gruppo di individui (elohim) tra i quali Yahweh non era che uno dei tanti: quello cui era stata affidata dal comandante (Elyon) la famiglia di Giacobbe e non l’intero popolo ebraico, come erroneamente si ritiene.

LUMEN – Abbiamo detto che non esiste una sola Bibbia, ma innumerevoli.

BIGLINO – Sì. Le diverse religioni che utilizzano la Bibbia come testo sacro (cattolica, copta, ebraica, ecc.) hanno elaborato ognuna diverse Bibbie. In alcune sono riconosciuti come autentici alcuni libri, in altre no. Anche le varianti sono notevoli, dal canone ebraico a quello cattolico, da quello protestante a quello ortodosso fino a quello copto o samaritano.

LUMEN – Poi c’è il problema delle imprecisioni.

BIGLINO – Bisogna considerare anche che la Bibbia, anzi, le Bibbie, sono dei testi tradotti e ritradotti, modificati nel tempo per far fronte a nuove esigenze o perchè alcuni concetti non erano più adatti alla società del tempo. Inoltre, la Bibbia sembra essere stata elaborata sulla base di testi più antichi sumero-accadici e fenici. E così scopriamo che quando nella Bibbia dei giorni nostri leggiamo Dio, Signore o Yahweh, non stiamo leggendo ciò che era scritto in origine ma ciò che nel tempo, le varie Religioni, hanno voluto che noi leggessimo.

LUMEN – E cosa c’era scritto in origine ?

BIGLINO - La prima considerazione riguardo i nomi di Dio è sulla pluralità, nella Bibbia i nomi che sono stati tradotti con il termine Dio sono: Elyon, Elohim, El, Eloah, Yahweh. Il primo termine, Elyon, è normalmente tradotto con "l'Altissimo". Ma sulla base delle conoscenze dell'ebraico antico e dell'uso che si è fatto del termine, si può contestare la traduzione ed affermare che con Elyon si faceva riferimento ad un superiore gerarchico e non ad un "Altissimo" in senso religioso.

LUMEN – Una bella differenza!

BIGLINO - Elyon sarebbe dunque un Capo, il capo degli Elohim, tra i quali aveva diviso i territori sotto la sua influenza, assegnando un territorio e una famiglia da controllare ad ognuno dei suoi più fidati Elohim. Tra gli Elohim ve n'era uno di nome Yahweh, il quale, come pure gli altri suoi colleghi Elohim, era un capo militare, un comandante che guidava una famiglia di esseri umani, Giacobbe e i suoi discendenti, per compiere i suoi voleri che, quasi sempre consistevano nel fare la guerra ai vicini e nello sterminarli!

LUMEN – Quindi, secondo voi, Elyon e gli Elohim, e quindi anche Yahweh, erano solo dei capi militari. Potremmo definirli dei conquistatori ?

BIGLINO - Erano e si sono comportati, a tutti gli effetti, come dei normalissimi conquistatori/colonizzatori: si sono spartiti i territori e poi hanno pure combattuto tra di loro per incrementare potere e ricchezza. La Bibbia ci parla in particolare, quasi in via esclusiva, di uno di loro e dei suoi diretti rivali che nomina anche espressamente: contro Yahweh combattevano ad esempio i suoi colleghi antagonisti Kamosh, Milkom, ecc. che governavano su famiglie strettissimamente imparentate con quella di Israele: ne erano i cugini primi.

LUMEN – Ma, spesso, l’ordine dato da Yahweh era quello di sterminare quei “parenti” (Madianiti, Amalekiti, ecc.) per prendere i loro beni e le loro terre.

BIGLINO – In effetti, l’Antico Testamento è un vero e proprio libro di guerra e, a ben vedere, uno dei libri più immorali mai scritti nella storia dell’umanità: stermini, genocidi, furti, assassini, femminicidi, infanticidi selettivi, rappresentano la normalità del comportamento di quel presunto dio che per fortuna dio non è.

LUMEN – Ma questi conquistatori da dove provenivano?

BIGLINO - Non so dire da dove provenissero, i testi biblici giunti fino a noi non ce lo dicono anche se, nel salmo 24, si fa riferimento a due tipi di porte, la seconda delle quali, stando al significato letterale dei termini, si apre su un luogo “non conosciuto” ed era utilizzata da Yahweh con il suo kavod (termine che dovrebbe indicare un mezzo di trasporto).

LUMEN – La Bibbia sarebbe quindi un libro di guerra.

BIGLINO - In effetti, chiunque abbia letto la Bibbia non può non essere stato colpito dalla crudeltà di Dio e del suo popolo. Io stesso ricordo che da piccolo non riuscivo a capire come si potesse predicare la pace universale sulla base di ciò che leggevo nella Bibbia. Non capivo allora e non lo capisco ora, nonostante tutto.

LUMEN – Parlateci ancora degli Elhoim.

BIGLINO – Gli Elhoim erano degli esseri particolari, che vivevano molto a lungo, da cui deriva la traduzione di "Eterno", riferita Dio. Ma non erano davvero immortali. La Bibbia è chiara su questo: gli Elohim vivevano molto a lungo, ma morivano come tutti gli uomini (salmo 82).

LUMEN – Immagino che questo passo costituisca un problema serio per gli esegeti monoteisti.

BIGLINO – Molto serio. E quindi, per tentare di ovviare a questa palese e inaccettabile incongruenza, in quel passo specifico gli esegeti danno al termine “elohim” il significato di “giudici”, mentre per tutto il resto sostengono che significhi Dio, anche se è plurale.

LUMEN – Che dire di più? Grazie dottor Biglino e buona lettura a chiunque voglia avvicinarsi ai vostri libri.

BIGLINO - Grazie a voi.