Pensierini – XXII

ATEO PER DISPETTO

Molti romanzi o film di argomento religioso presentano dei personaggi atei (in genere negativi) che sono diventati tali per qualche disgrazia del passato.

Questo assioma, molto diffuso tra i credenti, rappresenta uno dei più patetici tentativi di spiegare (principalmente a se stessi) l'inspiegabile, ovvero che qualcuno possa giungere RAZIONALMENTE a negare l'esistenza di dio.

Si tratta oltretutto di un ragionamento che dimostra la meschinità di chi lo fa.

Molti atei che hanno avuto dei traumi seri nella vita si sentono chiedere se hanno smesso di credere in dio PER COLPA di quel trauma; e loro rispondono, giustamente, che un problema così importante - come l’esistenza o inesistenza di dio - non può essere deciso sulla base di un singolo caso personale.

Ma è molto difficile che vengano creduti.

LUMEN

MEMENTO MORI

Tutti conoscono il significato simbolico della frase latina “memento mori”.

E’ una delle principali caratteristiche che distinguono noi umani dagli altri animali: i quali, al massimo, possono conoscere la morte come evento, come accidente casuale, ma mai come triste destino ineludibile.

Per questo, una volta, i saggi e gli asceti tenevano sullo scrittoio un teschio, come memento della condizione umana.

Ora, noi moderni questo non lo facciamo più (avrebbe, in effetti, qualcosa di macabro), ma possiamo sempre compensare guardando i nostri piccoli amici domestici (cani, gatti & co.) gironzolare tranquilli per casa.

Non tanto, come ha scritto acutamente Gianni Pardo in un suo post, << per ricordarci che dobbiamo morire – quello lo sappiamo benissimo – ma per chiederci che ci abbiamo guadagnato a saperlo. >>

LUMEN

ELEZIONI AMERICANE

Ritengo che la grande attenzione mediatica che viene riservata alle elezioni presidenziali USA (primarie e poi duello finale) sia abbastanza esagerata.

I milioni di dollari che vengono bruciati in queste occasioni sono tantissimi, e sono una delle spese più inutili dei tempi moderni.

E questo per alcuni semplici motivi:

1- il presidente USA (così come tutti i suoi colleghi che guidano una democrazia) ha molto meno potere di quello che si pensa

2- viene eletto con i soldi indispensabili dei big dell'industria e della finanza

3- una volta eletto deve pertanto restituire la cortesia, appoggiando i loro interessi in America e nel mondo

4- per questo, anche se il nome del presidente è in effetti scelto dal popolo americano, i candidati che possono arrivarci veramente sono tutti appartenenti ad un nucleo limitato di persone, che restano all'interno del sistema.

Quindi gli outsiders ‘fuori sistema’ possono essere utili ai media per ricamarci sopra, o dare ai veri candidati degli oppositori parafulmine contro cui battersi, ma non esiste mai la possibilità che possano davvero diventare presidenti.

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PAURA DELL’INFERNO

Che le religioni diano un senso alla vita è pacifico.

Quello che resta da vedere è se si tratta di un senso positivo o negativo.

Perché un conto è vivere nell'attesa del paradiso ed un conto è vivere nel terrore dell'inferno.

Per lunghi secoli (soprattutto nel medioevo) i cristiani hanno vissuto in questa seconda situazione, e non credo che si sentissero poi così sollevati.

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CAMBIARE IDEA

Secondo Ugo Bardi, una delle cose belle dell'essere uno scienziato è che si può sempre cambiare idea. 

<< In realtà si deve! - dice Bardi - Hai dei nuovi dati? Allora devi cambiare la tua interpretazione, è semplicissimo. Naturalmente, gli scienziati non sono sempre felici di ammettere di aver sbagliato, sono esseri umani dopotutto. Ma, nel complesso, la scienza va avanti perché gli scienziati cambiano idea; come potrebbe essere altrimenti? >>

I poveri politici, invece, secondo Bardi, quando si trovano di fronte a nuovi dati, non hanno altra opzione se non quella di ignorarli o ridicolizzare coloro che li hanno prodotti (oppure in qualche caso - aggiunge ironico -  metterli in galera o farli fucilare).

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GLOBALIZZAZIONE

Siamo talmente abituati, da secoli, a vivere negli Stati Nazionali, che ci pare il sistema più ovvio e più logico di gestire i rapporti internazionali, ma le cose stanno cambiando.

Dice il sociologo Zygmunt Baumann << Viviamo in un pianeta globalizzato e con una grandissima interdipendenza, ma gli strumenti che abbiamo a disposizione per gestire questa nuova condizione sono quelli dello Stato nazionale: quando cioè una decisione presa in una capitale aveva realizzazione nel territorio di quel Paese e non valeva 5 centimetri più in là. >>

Adesso, però, quei tempi sono finiti.

<< L’interdipendenza ormai è mondiale - continua Baumann - e gli Stati nazionali sono incapaci di gestirla. Così oggi i governi sono sotto una doppia pressione: da un lato devono rispondere agli elettori, i quali pretendono che i politici realizzino ciò per cui li hanno votati; dall’altra parte, la realtà globale interdipendente, i mercati, le borse, la finanza e altri poteri mai eletti da nessuno, impediscono che questi impegni vengano mantenuti. >> 

Come si evolverà la comunità internazionale ? Non lo sappiamo, ma gli Stati-Nazione dovranno o adattarsi, o estinguersi.

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