Pensierini - XL

SOVRANISMO

I movimenti “sovranisti” che si stano affermando in questi anni nell’Europa occidentale, pur essendo per certi versi simili al nazionalismo storico, possiedono, a mio avviso, due caratteristiche particolari.

Anzitutto sono movimenti che vengono dal basso, cioè dai sentimenti effettivi della gente, e non dall’alto, in quanto si trovano ad essere osteggiati (soprattutto i Italia) dalla martellante propaganda congiunta di TUTTI i media principali (TV e grandi giornali).

Normalmente, la propaganda ufficiale risulta letale per i movimenti popolari contrari, ma in questo caso sembrano bastare le notizie del web per tenere vive le loro opinioni.

In secondo luogo (e per fortuna), l’attuale sovranismo è una forma di nazionalismo solo difensivo, per cui non vi sono rischi di militarismo aggressivo verso l'esterno, cioè dei singoli Stati fra loro.

Personalmente, ritengo che se l'Europa occidentale ha una possibilità di mantenere la propria cultura e la propria identità, può affidarsi solo a questi movimenti, ma le prospettive non sembrano molto incoraggianti.

LUMEN

PRIVACY

Qualcuno ha osservato che, nell’attuale regime di “privacy” onnipresente, persino il nome diviene segreto e sconveniente.

Nelle strutture pubbliche e private di servizi, infatti, si danno disposizioni per non chiamare più le persone con il loro nome, ma designarle con un numero o con un altro elemento anonimo (es. l'ora di accesso).

In questa scelta potrebbe anche esserci l’obbiettivo, neppure tanto recondito, di oggettivizzare le persone, togliendo loro il potere evocativo del proprio nome e quindi della propria storia e libertà individuale.

E’ probabile però che la motivazione principale risieda solo nei grandi numeri.

Se il gruppo umano in cui si vive ha una dimensione modesta (ed il pensiero corre subito al numero di Dumbar) l'utilizzo del nome è certamente il sistema ottimale per interagire con le altre persone.

Ma se le persone con cui si interagisce sono tantissime, l'utilizzo dei numeri diventa una scelta obbligata.

Purtroppo siamo diventati troppi e da questa premessa derivano quasi tutti i guai in cui ci troviamo.

LUMEN

ELITES APOLIDI

Ma da chi sono costituite le famose elites (apolidi) che guidano il mondo ?

Lasciando perdere le risposte più ingenue, come i ‘massoni’ o gli ‘ebrei’ (figuriamoci), le elites che guidano il mondo globalizzato sono, molto semplicemente, i ricchissimi (industriali e/o finanzieri), ai quali i politici fanno da aiutanti e i grandi media da valletti.

Le elites sono sempre esistite e hanno sempre mandato avanti la baracca secondo i propri interessi, e quindi contro gli interessi della popolazione comune, che però in genere nemmeno se ne accorgeva.

Adesso però, con la democrazia diffusa, hanno bisogno di una parvenza di consenso e di legalità ed ecco la loro contiguità con i politici (che devono fare le leggi più adatte a loro) e con i grandi media, che devono convincere la gente che gli interessi delle elites coincidono con le loro (e ci riescono !).

Inoltre c'è l'altra grande novità, ovvero la globalizzazione, ed allora le elites da nazionali si sono trasformate in trans-nazionali (giuridicamente cittadine di uno stato, ma sostanzialmente apolidi) il che, per fortuna, consente due significativi vantaggi per noi gente comune.

Anzitutto ottengono il nostro consenso e la nostra acquiescenza con le buone, ovvero con la propaganda dei media, anziché con le cattive (le manganellate della polizia).

In secondo luogo, mentre prima le elites delle varie nazioni potevano avere interesse ad una guerra tra di loro, oggi questo interesse non c'è più ed ecco spiegato il lungo periodo di pace sostanziale.

Purtroppo tutto questo è rovinato dal sostanziale superamento dei confini, con quel che ne consegue in tema di immigrazione incontrollata.

LUMEN

I QUATTRO SISTEMI

Se un essere umano desidera un oggetto che gli serve, poniamo un paio di scarpe, ci sono – in linea di massima - 4 diversi sistemi per ottenerlo:

1 - Può farlo lui stesso, se ne è capace (è l’approccio dell’homo faber).

2 - Può ottenerlo da qualcuno in cambio di qualcos’altro, che può essere anche del denaro (è l’approccio del mercante).

3 - Può sottrarlo con la violenza a chi ce l’ha (è l’approccio del bandito).

4 - Può farselo dare da un altro in cambio di nulla (è l’approccio del profittatore).

Quest’ultimo sistema – se escludiamo l’ambito strettamente familiare - sembra il più ridicolo e, pertanto, il più marginale.

Ed invece ha dominato e continua a dominare tutte le società umane: basti pensare al successo delle religioni e delle ideologie, che si approfittano facilmente delle persone più sprovvedute.

Quindi, se posso dare un consiglio, state molto attenti al quarto sistema !

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FRANCOBOLLI

Non ho dati statistici al riguardo, ma da un semplice sguardo sulla realtà di oggi, la filatelia – un tempo passione quasi imprescindibile di tantissimi ragazzi - mi sembra proprio sul viale del tramonto.

I ragazzi di oggi non collezionano più i francobolli, sia per motivi soggettivi (legati alle loro diverse passioni), che per motivi oggetti, (derivanti dall’evoluzione tecnologica della corrispondenza), e le persone adulte che la praticano ancora, probabilmente, lo fanno solo per nostalgia o per abitudine,

Quelli messi peggio, a mio avviso, sono i collezionisti investitori che hanno pagato somme altissime per le rarità più quotate.

Se crolla tutta la baracca della filatelia, crolla anche il valore attribuito a quei “pezzi rari” visto che, in fondo, non sono altro che rettangolini di carta privi di valore intrinseco.

Se io avessi dei francobolli di valore elevato (che purtroppo non ho mai avuto, neppure da ragazzo), credo che cercherei di venderli al più presto possibile.

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GIUSTO E SBAGLIATO

Ho letto una interessante disquisizione lessicale da parte del noto matematico Piergiorgio Odifreddi, a proposito del termine "Giusto".

<< L’equivoco di fondo in cui cadono molte persone disinformate - dice Odifreddi - è di contrapporre “giusto” a “sbagliato”, come se fossero termini antitetici.   “Giusto”, infatti, è l’opposto di “ingiusto”, mentre “sbagliato” è l’opposto di “corretto”. >>

Ed aggiunge: << In particolare, “corretto” e “sbagliato” sono categorie di cui si occupa il pensiero scientifico, e riguardano i fatti oggettivi, mentre “giusto” e “ingiusto” sono categorie di cui si occupa il pensiero umanistico, e riguardano i valori soggettivi. >>

Purtroppo, la precisione scientifica ed il inguaggio comune non vanno molto di pari passo.

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